АМБАРНЫЕ ЗАМКИ И URBAN DECAY.

Первые непропорционально длинные майские выходные мы провели в полу-растительном виде. С утра в воскресенье (э-э-э, "с утра" означает около трех), после обязательного для утра выходного дня секса и неспешного завтрака мы выперлись в центр с намерением посетить-таки выстафку Мудильяни в Пушкинском. По дороге мы рассуждали, что сейчас, дескать, граждане-то поди уебошили на свои фазенды, и в то время, как они стоят раком на грядках, мы спакойненько, без очереди, прорвемсо на Мудильяни. Хуй там! Еще издалека на подходе к музею стало очевидно, что наши социологические выкладки не стоят и поюзанного гандона. Подойдя ближе, мы увидели, что очередь плавно огибает ограду Пушкинского и затем уходит куда-то в бесконечность. "Люди, опомнитесь!" - взывали мы к согражданам, проходя мимо, - "кто же будет выполнять продовольственную программу в личном масштабе, кто же будет кушать шашлык за сеткой рабица?!" Но люди, ежась на ветру, упорно стояли с еблами, преисполнненными решимости попасть на выставку знаменитого художника, в то время как мы шествовали мимо, ибо стоять в очередях оченно не любим.

Было решено пиздовать в ЦДХ, поэтому мы двинулись через мини-парк у Храма Христа, с недавних пор снабженный помпезным римейком памятнику Александру II, к новому мостику. В этот момент к нам привязалсо какой-то городской сумасшедший, который принялсо суетливо трещать над ухом о том и об этом. Помимо разной ахинеи, из его трескотни выяснилось, что наши тупорылые сограждане собезьянничали очередной чужеземный обычай и принялись как подорванные приезжать на сей мостег на свадьбу, демонстративно вешать на чугунную ограду моста абмарный замок, а ключ кидать в воду. Типо символ нерушимости вечных уз брака и вся хуйня. Не, ну не далбаебы, а? Взойдя на мостег, мы увидели все это гавно своими глазами. Некоторые замки были подписаны именами брачующихся. На одном было написано: "Сергей и Натус". "Блиа, пидары какие-то женились" - прокомментировала Любимая. Тут у меня возник аццкий план: одеть с paratozorом оранжевые жылетки, взять болторез, в разгар какого-нить теплого весеннего дня прийти на мост и на глазах у очередной свадьбы начать срезать нахуй сии свидетельства тупости и уепства. Доебуцо - неебет, сказать что мы из Гормоста, и что нам якобы поступила жалоба из Московской Патриархии. Дескать, Алексий II жалуецо на то, что увешали уепскими замками его любимай мостег рядом с храмом, где он любил прогуливаццо и размышлять на благочестивые темы. И што начальство, типо, сказало срезать все фпесду, а кому не ндравиццо - званите жалуйтесь :))))

Не спеша дофланировав до ЦДХ, мы забурились внутрь и после краткого кофе-брейка принялись фтыкать в культурныя ценности. Что же нас ждало на этот раз? Прикол в том, что я люблю приходить в ЦДХ даже не на какую-то конкретную выставку, а вопще от балды - этот музейный комплекс настолько огромен, что в его многообразии почти всегда можно обнаружить что-то интересное. Итак, погнали. В "Фотогалерее Братьев Люмьер" выставили славные гломуррные фэшн-фотки шестидесятых годов, кои меня весьма порадовали. Но затем, по мере осмотра прочих экспозиций, я становилсо все более и более язвителен в своих комментариях, ибо пресловутое "современное искусство", как правило, других оценок и не заслуживает. Особо я разошелся на выставке "Золотая кисть 2007". Пройдясь по "взрослой" части экспозиции, в разделе детских рисунков я прямо-таки дошел до апогея сарказма. На одном из рисунков был изображен ребенок рядом с жутким существом - не то котом, не то медведем огромного размера с жутким еблом и полосатым телом, причем среди полос преобладал коричневый и другие маниакально-депрессивные цвета. Я вслух высказал убеждение, что рисовал эту богомерзкую картину никто иной, как Омен, а рядом с собой на рисунке он изобразил своего духовного отца, сиречь Аццкого Сотону :)) Любимая тем временем начинала уже закипать. До точки сборки она дошла, когда я, стоя перед очередной детской картинкой с самыми немыслимым сочетанием цветом (ну, оранжевое небо, фиолетовая трава, голубые деревья, и т.д.), патетически воскликнул с болью в голосе: "О, боже, кто дал ребенку ЛСД???" Любимая попыталась обратить мое внимание на технику батика, в которой была выполнена работа, но я заявил, что ничем иным, кроме как употреблением синтетических стимуляторов, ее появление на свет я объяснить не могу. После этого произошел оверлоуд :) Любимая заявила, что устала от моей желчности, и предложила мне заткнуццо. Я немедля пообещал это сделать, но не прошло и минуты, как я снова глумливо отозвался о какой-то картине :))) Назревал семейный скандал, но я сделал над собой титаническое усилие и фсетки перестал изрыгать хулу на произведения искусства. Лишь в одном случае я не удержался, и, предварительно спросив "А смеяцо можно?", стал угорать над жуткими созданиями со страхоебищными харями, которые были изображены на картинах художницы, чье имя моя память не сохранила.

Но это все было, в сущности, предисловие. Скорее всего, этот пост я даже не стал бы писать, если бы в одном из залов мы фсетки не набрели на одну весьма интересную выставку. Я же говорил, что в ЦДХ всегда что-то обязательно найдеццо! На этот раз нашлись работы Леонида Семейко. И сам художник, и искуссвоведы называют его технику "гиперреализмом", но мне, как человеку, более трех лет просидевшему на urban_decay, понравилось называть его работы именно так. Видеть прекрасное в "городской разрухе" - это, на мой взгляд, удивительная черта. А то, что картины Семейко очень похожи на фотографии всякой потрепанной городской чертовщинки, которых я сам в свое время наделал десятки, поначалу ввергло меня в настоящий культурный шок. В общем, фтыкайте и наслаждайтесь. Кому понравиццо - выставка проходит в ЦДХ до 9 мая.